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大田民间故事

作者:admin 日期:2007-8-29 17:04:12 人气: 标签:
导读:

 

    大田民间故事是大田人民在长期的生产劳动、生活过程中创造出来的,代代以口相传。是民族民间文化智慧的结晶,是大田山川名胜风土人情的展示,寄托着劳动人民的理想和追求,反映出他们的思想感情、对生活的思考和鲜明的爱与憎,是珍贵的口头文学财富。大田县民间故事有神话、传说、故事三大类。内容丰富,形式多样。传说有人物传说、动植物传说、地方传说、风俗传说。故事有幻想故事、生活故事、革命故事、笑话故事。1987年开始大田县对全县民间故事进行挖掘整理,共搜集民间故事600余篇,经过整理、分类、筛选,选出212篇,编成《中国民间故事集成/福建卷/大田分卷》

“大田十八棍”的传说


早在明末清初时期,传说大田县出了十八个出名的人,合称“大田十八棍”。“棍”是借用大田土话的同音字,指的是聪明、有计谋的人。“大田十八棍”每一“棍”都聪明、伶俐、会用计谋、都好打抱不平,专门跟可恶的官老爷和土财主做对头,常作弄得他们害人反害己,有苦讲不出。所以百姓都敬重、佩服“十八棍”,爱讲、爱听“十八棍”的“古(故事.大田方言)”。可惜,年代长久,很多“古”都失传了。这里搜集的只是其中的一部分。


“赤犬公”除恶



大田有一任知县(姓名失传)是个贪官,一贯贪钱财,作恶作毒(心肠狠毒,作恶多端.大田方言)。他的儿子也是个无恶不作的花花公子,经常在大街上调戏妇女,欺压良民。老百姓对他们父子恨得入骨。

??当时“十八棍”中有一“棍”,叫“赤犬公”,看在眼里恨在心中,决心为民除害,先杀县官少爷,以教训知县狗官。一天上午,正好少爷出来游荡。赤犬公知道他喜欢的是寻花问柳,将他骗到一处偏僻地方,然后把他杀死。

??赤犬公有一套“神行”本领,杀了少爷以后,就运起神行术,连夜赶往福州。第二天清早在福州街头买猪肉,故意与人争吵、相打,被衙役抓进衙门,关了几天。放出来后,他就在福州城玩个痛快。

??且说,大田知县发现儿子被人杀死,就派衙役查找、捉拿凶手。因为少爷平时作恶过分、对下人也很刻薄,那些衙役都不肯认真侦查,查了两天,毫无结果。第三天,知县听到一个亲信小吏说,赤犬公有很大嫌疑,就立刻派人去捉拿。赤犬公家里的人说,他三日前去福州做生意不在家。十几天以后,赤犬公带了一些杂货回来,知县立即把他抓入县衙,亲自升堂审问:“你为什么杀死我的儿子?从实招来!”赤犬公说:“我半个月以前就去福州做生意,怎么说是我杀了你家少爷?这就奇了,无凭无据,老爷可不能冤枉好人哪!”知县拍案说:“有人看见是你打死的,你还狡辩!那么我问你,你说你在福州,有谁作证?”赤犬公回答:“我若叫旁人作证,你一定会说我用钱收买做假证,我在福州买猪肉时与人打架,曾被官府抓去审问处罚,有案可查。”知县听了半信半疑,只好吩咐先关入牢房再说。退堂后,立刻派人去福州查问。不久,差使回报确有此事。知县听后目瞪口呆,但又不甘心,仍将赤犬公关在牢房。
大田百姓心里明白:赤犬公是为百姓除害而吃官司的,都非常同情;又对知县查无实据非法抓人关押十分愤怒,许多百姓就联名写呈文替赤犬公申辩。知县无办法,只好将赤犬公放出来。
 
“第二棍”认人



大田十八棍,棍棍都有自己的特长,这话不假。排行第二的“第二棍”,尤其聪明乖巧,不管怎样装扮,他都能把穷人和富人分别出来。这事传到县官耳里,很不服气。他总认为自己最聪明,看不起任何人,就一心要压下第二棍,也好叫十八棍不敢小看我县老爷。他设下一计,叫自己的千金小姐和丫环们一样穿戴打扮,混在一起,然后叫人把第二棍找来辨认。

第二棍来了,县官就对他说:?“听说你聪明绝顶,能认出穷人和富人。你看这些人中,哪一个是我的女儿?如果你认不出来,我就把你押起来,办你个诈骗罪。”第二棍说:“若是我认不出来,随你怎样治罪,如果我能认出来,你把小姐嫁给我好吗?”县官认为第二棍绝对认不出女儿来,也就答应了。

第二棍走近那群女子,把每个人看了一下,然后说:“小姐是我的妻子,我还会认不出吗?她头顶有一朵祥云。”丫头们一听,都向小姐头上望去,县官也不由朝女儿偷看了

一眼,小姐见大家都看她,也不禁伸手摸了摸头。第二棍全看见了,赶紧走上前去,行了个礼,拉出小姐,说:?“这位是县老爷的小姐,也是我的妻子!”他又对县官行了个礼,说:“岳父大人,小婿告辞了。娘子,咱俩回家。”县官只好眼睁睁地看着女儿被第二棍带走。
巧捅“野蜂窝”




清朝时,湖美林兜村有个穷秀才,名叫林部楼。相传他是“大田十八棍”的“头一棍”。年轻时因为家庭穷,曾给财主做过“长年(长工.大田方言.)”。

这个财主叫做林太成,大家称他太成鬼,心比野蜂还毒:以刻薄长年出名,在他家做过长年的人都怕他。只有小部敢捅这个“野蜂窝”,作弄得他有苦无处诉。

有一天,部楼做完农活,刚坐下歇息,太成鬼看见了,就大声骂:“部楼,你吃谁家的饭,不干活,吃饱坐着歇,叫我白白养你吗?”部楼说:“我农活做完罗。”太成鬼说;“做完也不能歇。快回去替我找几件好衣裳烧滚水给我洗澡。”部楼恨死太成鬼,心想,你会刻薄长年,我就作弄你,叫你心疼叫苦。

部楼回到财主家,到他房间找了几件最好的衣裤,拿到厨房,通通塞入灶洞,就起火烧滚水了。

财主洗好澡,喊部楼拿衣裤给他穿。部楼大声应道:“衣裳塞灶空烧掉了。”财主提着湿裤子走出来,大骂部楼:“贼小子,你好大胆!谁叫你烧我的衣裳?你要赔我,再做三年的长年来抵债!”部楼说:“是你亲口吩咐我这样做的,我按照你说的去做,赔个屁!”财主气得胡须打颤,说:“我什么时候叫你烧我衣裳?你这死小子乱讲,我打得你吐拉屎(打得很惨,上下口都流出粪便.大田方言.)!”说着就要用拳头打他。部楼一点也不怕他,大声说:“你刚才对我讲:‘快替我找几件好衣裳烧滚水给我洗澡’。你是不是这样讲?你讲的话我敢不听?”这时,长年们收工回来,都说:“东家刚才是这样讲的,部楼照你讲的去做,无差!”众人都这样讲,财主再也无话讲了。几件好衣裳白白烧掉了,心疼得说不出话来。

??土财主总是靠官府的势力,来欺压农民。有一次,东家请县官来他家吃酒,大铺排(为奉迎拍马而张罗吃喝,大讲排场.大田方言.)一场,叫部楼做这做那,忙了好几天。

??县官要来的一天,东家太成鬼吩咐部楼说;?“客厅桌头肮脏,用鸡毛扫扫一下花瓶摆中间,再把我眠床脚(床铺底下.大田方言.)的尿壶吊出来倒烧火泡茶请老爷,听清楚了吗?赶紧去做!”说完就去村口迎接县官。部楼心想:你会奉承县官,我就作弄得你马屁拍不成。过去你会叫县官打交不起田租佃户的屁股,今天我就要叫县官刮你几巴掌。

??部楼动手做活了。他先拿了鸡毛扫向桌上的花瓶一下扫过去,花瓶掉落地上碰得粉碎了。他又到东家房间眠床脚把尿壶吊出来,把尿倒入锅里,就烧火泡茶。

??太成陪县官来到客厅。他见桌上没有摆花瓶,地上却有许多碎瓷片。他进去拿茶壶时,就问部楼花瓶摆哪里,部楼答道:“它自己落下地,破了。”他又问:“为什么碎片不扫掉?”部楼说:“你又没有吩咐。”说完就走开了。太成鬼只好自己去扫干净。

??扫地后,他赶紧给县官敬茶。县官喝了一口,眉头皱了皱,就问:“这是什么茶?怎么味道咸咸的?”太成鬼也真“鬼”,就胡编一套话说:“这是前天朋友送的‘咸枣梅’,味道真好,不过就是咸了一点。”县官又喝了一口,嘴巴都咧开了,摇摇头说:“不是吧,味道还麻麻(涩味.大田方言)的哩!”太成鬼又胡编说:“噢,我刚才讲错了,是上个月人家送的‘五香茶’,清凉解毒,味道会奇怪点儿。嘿嘿,我特意泡来敬老爷。”县官喝了第三口,嘴巴都歪了,又连忙闻了闻,终于闻出尿味了,气得胡须直抖,面色变青,跳起来大骂:“你这狗杂种吃了老虎胆,敢用尿来敬我!还骗我尽好料,害我连喝了三口,真正可恶!”太成鬼惊得冷汗直冒。心想:这一定是部楼做的鬼,想抓他来替自己吃罪。就叫他出来问。部楼说:“老爷,是东家叫我这样泡的。”县官听了,挥手对太成鬼脸上左右开弓,连刮几巴掌。太成鬼一边搓脸皮,一边骂部楼:“鬼叫你这样泡茶,你胡说!”部楼说:“你刚才吩咐我,是不是这样讲:‘快把我眠床脚尿壶吊出来倒烧火泡茶请老爷。’你讲的话我敢不听吗?”县官一听更加发怒,叫来衙差,下命令道:“把这死贼拖下去,给我重重打八十大板!”打得太成鬼皮破血流,象猪叫。后来县官又罚他五百两银子才了事。太成鬼马屁没拍成反而既挨了打,又赔了银子,肉痛,心肝也痛。
 
囚犯救百姓



郑鉴九是“大田十八棍”中的一“棍”。因为打击过不少的贪赃县官,所以官府怀恨在心,就想尽办法,找机会报复他。

有一年春天,郑鉴九为母亲做寿,杀了一头牛请客。不料,这件事被县官知道了,认为报复时机已到,以鉴九“耕种季节杀牛有罪”为名,派衙役到东坑去捉他,并将他关进木笼囚车,游乡示众,责令百姓挨村轮换押送到县衙治罪。一日,囚车行至白西村,天黑下来,衙役就要在这村里过夜。村民纷纷反对,人群中走出一位老人说:“我们村自己已被官府责罪,说是要出兵来剿,村里人苦得吃不下饭,睡不着觉,实在不敢留你们过夜,万一出了事,我们村就要加罪了。”鉴九问:“你们村犯了什么罪?”那位老人说:“只因县衙养了一只白鹤,飞进我们村里,不知被哪只狗咬死了,县官知道后怪罪下来,说要剿灭全村人,所以众百姓日夜不安。”鉴九想了想,说:“我有办法!”老人说:“你有办法使村里免遭灾难,今夜就住下来,好好为全村人想个解救办法。”村民们就用好饭菜款待鉴九和两个衙役。等衙役睡熟了,鉴九就叫人拿来笔和木板。鉴九在囚车内双手都被捆绑,不能拿笔,就用右脚伸出囚车外,夹住笔杆,在木板上写了十六个大字的诉状,又叫人把木板牌竖在村头。鉴九说:“保你们村平安无事。”村民们感谢鉴九为村里想办法、解危难,就把鉴九从囚车里放出,并秘密藏起来,又用钱收买个乞丐关进了木笼,做鉴九的替身。第二天,衙役又押着囚车,继续游乡了。?

一天,囚车押进县城,衙役进衙交了差,县官下令把罪犯“郑鉴九”关进死囚牢,候审治罪。县官见捉到“郑鉴九”,正自得意的时候,忽然想到心爱的白鹤在白西村被狗咬死的事,十分痛惜,怒从心头起,立刻派一队兵丁前去白西村剿灭全村百姓。这时,押囚车的衙役忙报道:“禀告老爷,白西村的村头竖起一块木牌,上面写道:‘鹤无挂牌,狗无读书;禽兽相争,与人何干??’恐怕派兵不妥当……”县官细想这十六个字,很有道理,若是真的剿灭白西村,上司得知此事,必定怪罪下来,办我个“滥杀无辜”之罪,我就要丢乌纱帽了。这样一想,就赶忙下令马上退兵回县。白西村才免除了一场横祸。??

第二天,县官升堂,要治罪郑鉴九,忙喝叫“带罪犯郑鉴九!”衙役也大声传唤。不一会儿,狱卒带“郑鉴九”上堂。县官把惊堂木重重一拍,问道:“下跪的可是罪犯郑鉴九?”?“罪犯”答:“不是,不是!老爷,冤枉啊!”县官又问:“那你是谁?为何蒙骗本县?”“罪犯”应声道:“我是个讨吃的乞丐,四乡的人都认识我,老爷,我讨吃可设有犯王法啊!”县官再问道:“那你是怎么被抓进囚车的?”乞丐答道:我正在东坑讨饭,你们的人(指衙役)捉不到人,就捉我来充数。”县官一听大怒:“快给我滚蛋!押囚车的衙役何在?快拖下去重打八十大板!”两个押解囚车的衙役被打得皮破血流,那乞丐暗笑着离开了县衙门。
“尾棍”争老婆




传说,梅山一带有个青年农民叫陈英木,是“大田十八棍”排行第十八的“尾棍”。有一年,他放木排到尤溪县。

天黑了,把排靠在溪边歇息。他想进城买点东西,正要上岸,忽然听到木排旁边一条船上有人说话,就站住细听。只听一个问:

“老兄,你这是到哪里升官?”

“下官刚受委任大田知县。”

“啊1恭贺,恭贺荣升!不过,听说‘大田十八棍’厉害,不好惹哩!”

“我这次到大田,专为治十八棍去的。”

英木听到这里,怒从心中起,就想把这狗官教训一下,叫他先尝尝大田十八棍的滋味。看看船那边,狗官送客人上岸,又回到舱里。再看船尾,狗官的老婆正解开上衣扣,要给孩子喂奶,细看一下,见她右边奶下有一颗黑痣,黑白分明,顿时计上心头。当晚细细谋划一番,就高兴地铺床睡觉了。?nbsp;

第二天早上,他就跳过那条船,一把抓住狗官老婆快步上岸,狗官赶忙紧追,三人扭成一团,一伙人拉拉扯扯直到了尤溪县衙门。英木急忙击鼓喊冤。尤溪知县听到一大早有人告状,立刻升堂。英木先告状说:“这个野汉强占小民老婆,求青天大老爷作主!”新县官缓过气来,就申辩说:“她是本人的夫人,这小子要冒认为妻,请大人明断!”尤溪知县听说是争老婆案件,也觉稀奇。便先问那女人:你到底是谁家的老婆?”女人吓得没了主意,只是啼哭。知县再三催问,才指着大田的新县官说:“是……他的。”英木忙接过他的话尾说;?“老爷,别听她胡说。她与我成亲多年,去年生了一个孩子,这次随我来尤溪。想不到昨晚被那野汉勾搭上了,要跟他去享受荣华富贵,不认我这个老公,请求大老爷为小民作主。”尤溪知县问那新县官:“你有什么话说?”新县官已气得浑身发抖,话不成句,结结巴巴地说:“她,她是……我的结、结发…妻、妻子,这、这小子……胡……胡说。”尤溪知县感到为难,一时难于决断。想了抵说:“本官是凭证据公断的。双方各拿出凭据来!”新县官说:“我与她是结发夫妻,还要什么凭据?我没有。”英木连忙说:“我有,我有!她与我伺床共枕多年,她身上有什么记号,自然会晓得。她的右奶下有一点黑痣,请大老爷验明。”知县就命女禁卒带去查验。一会儿,女禁卒报道:“回禀老爷,她右奶下确有黑痣一点。”于是,尤溪知县就判决:“经查证,原告提供凭据属实,此女子确是原告妻子。由他认领回家。”新县官要申辩时,尤溪知县已退堂去了。??

英木不管新县官夫人哭哭啼啼,拉着就走。新县官也垂头丧气跟出来。到了县衙门口,英木把争来的“老婆”推到新县官面前,说:“不要啼哭了,谁要你这臭狗母(骂女人的话,大田方言)做老婆!知道你舍不得那狗屎官(骂县官臭如狗屎.大田方言),你就跟他去吧!县官老爷,你知道我是谁吗?我就是‘大田十八棍’最尾的一棍。你今天碰上了我,连自己的老婆都保不住;我一个小小的‘尾棍’都治不了,还敢说大话要治大田十八棍,有本事,你就去治吧!”说完就笑着走开了。

新县官羞惭满面,老婆也吓得直发抖。夫妻商量了一下,不敢去大田上任,掉转船头回省城辞官去了。
 
朱熹与魁城



??朱熹(1 1 3 0—1 2 0 0),字元晦,仲晦,号晦翁,祖籍微州婺源,父朱松任尤溪县尉时,朱熹出生于尤溪。绍兴十八年(1 1 4 8)进士,官至焕章阁待制侍讲,为皇者师。一生著书讲学,建立了一个完整的客观唯心主义理学体系。

??朱熹一生无意仕途,他竭力倡办书院,四处讲学,广收门生。当时魁城属尤溪管辖属地,他一生转展南北仍心系桑梓,对故乡情有独钟,多次转道或专程回尤溪省亲访友。在尤溪期间,对三十六都魁城连蚧一门三进士,邑学明伦堂科甲匾额之首连正臣之故里早有所闻,遂取道逆水上文江,过花桥,直上魁城。

??朱熹在途中,乡村佳景,尽收眼底。至魁城境内,见曲折回旋,峭如陡壁的水尾,便陶醉在大自然鬼斧神工造化之美景中。至村内,留连于素有“三旗,四鼓,金牌,玉印”之称的魁城山山水水。在魁城期间,游览名胜,静思文彩,在魁城留下不少诗文墨宝,其中有幅“诵诗知国政,读易见天心”的对联和“梅竹”横批,至今保留在村里。

??在朱熹的影响下,魁城文风大振,科名不息,文韬武略,人才辈出,办学设馆蔚然成风。为培养人才创造了有利条件。目前村里尚残留着五座建于明、清年代的书馆。
神奇的“蛟龙井”




????大田城关往西北方向,步行三十华里,在崇山峻岭屯有一美丽的山村,名日:魁城。在魁城村北后旗山麓,有一座古朴的小祠堂,号曰:“龙井祠”。厅中有前清拔贡范士林冠以“龙井"的对联:??

????龙门千尺浪,

????井里万家烟。

????在这座祠堂前面右边廊下,有一眼滚滚不息的泉,称为“蛟龙泉”或“蛟龙井”。它沿着水圳浇灌着连近百亩农田,使庄稼受益不浅。

????此泉乍看并未见有特异之处,但它每日上午水色清沏,下午则变为灰褐。更奇特的是:此泉在天气久晴要下雨时。必先流出黄色浑浊的泉水,至水色澄清时就下雨。久雨之后,它流出黄色浑水,澄清后必放晴。这种现象自古及今皆然,从不有误。故此泉成为当地天然的晴雨预报站。大田县志亦有“蛟龙泉天将雨必先浑”的记载。

????一九七六年间,省地质钻探二团八中队,在“龙井祠”毗邻地方钻探矿藏,彼时恰好久旱不雨,一天那蛟龙泉忽然流出黄泥浆水来,该队全体人员都赴龙井祠观看。大家都连声称奇,说此泉深处象有动物潜伏、活动。至翌瘴绾螅吻寤指凑#蓖砭拖缕鸫笥昀础5刂识油究吹秸庵制嬉煜窒蟾舆踹醭破妫妓担骸按巳敲涫档那缬暝けㄕ尽薄?/font>

????此泉为什么会有这样奇特的现象呢?在当地流传着一段神奇的故事。

????相传在很久很久以前,这“龙井祠”四周,本是一片溪潭。在潭边附近住有不少人家,?乡人请了一位姓吴的秀才,在村中设馆授徒。在一个气候炎热的夏天,几个顽童互邀到溪潭洗澡;大家潜水嬉戏,互相追赶,兴高采烈。其中一人忽然发现潭边一处发出闪闪金光。他走近一看,原来是一粒指头那么大的滚园珠子发出的光辉,他把珠子捧在手中细看,只见那珠子晶莹耀目,现出万道霞光,灿烂无比。他反复观赏这颗光采夺目的宝珠,正在爱不释手时,忽然想到如此美丽的珠子,如被伙伴们看见,会怎样呢?所以想把它秘藏起来,但当时他身上赤条条一丝不挂,无处可藏;突然灵机一动,把它含在口中;恰好这时他的伙伴们见他久站潭边,就问他为何不下水玩耍,他张口答话时,那珠子滑到肚中去了。他吃了一惊,?口里支不敢说,就回到潭中去洗澡。??

不久他忽然觉得满身发痒,就以潭水洗擦。但是越擦越痒,浑身不适起疙瘩,俄而头上也感到不适,嗡嗡作响。原来他吞下的,乃是一粒“蛟龙珠”。据说吞了“蛟龙珠”就会变成“蛟龙”。所以他身上生出了鳞片,头上长出了双角…连体形也逐渐变异了。他的伙伴们见状大惊,急忙奔回书馆向先生报告。

??吴先生闻报心中惊疑,连忙前往看个究竟。在路上望去,只见潭中有一怪物,头上长角,?满身鳞片,正在潭中推波作浪;顿时波涛滚滚恶浪滔天,潭水不断上涨。吴先生见状顺手在路边折下一树枝,拿在手中赶去。“蛟龙”见是恩师驾到,就不敢放肆,连忙潜入潭底躲藏。吴先生到潭边时,怪物不见,潭水已经回落,水面也已风平浪静。吴先生就把树枝倒插在潭边。(据传后来“龙井祠,边一株状如倒竖,胸径二米长的大樟树,就是当年吴先生所插的树枝,该树巳在“十年动乱”中砍毁无存。)

????吴先生因看到潭水上涨之状,心中很难平静。他想:不知何时“蛟龙”又会出来兴风作浪,那时将会淹没多少地方,会损失多少生命财产呢,这些事使得他寝食不安。在一个晚上吴先生梦见“蛟龙”向他要求准其“出世”。吴先生问他怎样才能“出世”?蛟龙说:“在这里方园三十里下沉为深潭,那时我就可借水势腾空而去。”吴先生听后感到欲如此,这方园三十里内的生命财产将全部遭难。所以不肯答应,“蛟龙”生气地说:“如此看来,我永无出头之日了”吴先生不得已,最后答应“蛟龙,在‘铁树开花’之时,准它“出世”。

????吴先生醒来后,回想到梦中的情景,一发放心不下,他为了要使乡人免除灾难,就引导当地人民将溪填满,只留下一泉眼泄流(即现在的“蛟龙泉”),吴先生又怕在他不在时,“蛟龙”又会出来作怪危害人民,因而下了决心不离开该地,后就在该地修行成佛。当地人给他立了佛像,号为“吴真君”。坐镇“蛟龙井”。

????至唐代,连姓来魁城定居时,认为该地是个好地方。所以就在该地繁衍生息,后来成为连姓的祖祠一一即现“龙井祠”?(吴真君佛像在文革时被毁,现已荡然无存)。

????又几个世纪过去了,当地人们对“蛟龙”之传说逐渐遗忘了。一次,有一群外地铁匠到魁城打铁,他们看“龙井祠”宽敞,又无人居住,正是工作的好场所。所以就进住“龙井祠”开炉生火打铁,顿时火花四溅、光艳无比。据说, “蛟龙”以为情景正是“铁树开花”。引起了它“出世”的念头。先是:“蛟龙井”流出黄泥浆水,继而“龙井祠”后角(即蛟龙泉水源头)突然塌陷一大窟窿,其深莫测,随着黄泥浆水滚滚奔腾,一霎时阴云四合,变得天昏地暗,日月无光;兼之电闪雷鸣,地动山摇,呈现出一片天翻地覆之势。全村人民顿时感到大难临头,一时呼兄唤弟,寻母觅儿;呼喊声,啼哭声汇成一片,即时全村鼎沸,秩序大乱,村民扶老携幼,纷纷四散逃命。唯有些机勇的人们,有的急忙奔祠里向吴真君焚香顶拜,哭求庇佑;有的急忙挑土搬石,去填塞陷洞抢救险情。但所投入的土石,顿时无影无踪。其陷洞不但未能填满,而洞口的周围,更继续陷落扩大。泉水也越流越大。人们见此险情,又找不到解救的办法,犹如热锅上的蚂蚁,只急得团团转。正在危急之际。忽然来了一位老人,他分开众人,进去看了说:“大家不要慌,赶快用‘五谷’填,”众了听了就不假思索,纷纷回家搬取谷子;你一袋、他一担,急忙向陷洞里塞。这一办法果然有效,不一会陷洞满起来了,地动也停止了,泉水也逐渐澄清,变小了,天色也随之开朗,顷刻间化险为夷,人们的惊慌情绪才逐渐安定下来。

????惊魂稍定之后,想到那位老人刚才指教的恩德,大家都认为要好好地报答他,寻找他时已不知去向了,大家就认为这位老人是神仙化身来拯救生灵。所以都焚香虔诚地向天顶礼膜

拜,以表心迹。又再经几天的续继努力,把“龙井祠”的陷口填平、整好(至今尚可看到当时留下的痕迹)。

经过这一次动乱之后,乡人对“蛟龙泉”提高了警惕,经常注意观察其变化,此后亦平安无事。由于那次“蛟龙出世”的惊骇,乡人规定了此后不准任何人在“龙井祠”二带生火打铁。此一规定后来成为魁城的乡规民约,一直流传沿用至今。

??田民间流传着这一段“蛟龙”的故事,当然不能偏信,但是此泉水色变化的现象,?确实比其他泉水奇特,因而给此“蛟龙泉”增添了一层神秘的色彩,所以人们只觉得“蛟龙泉”深处。似乎有什么奇特动物蛰伏在活动着。事实到底如何,有待于地质科学工作者今后的探索做出正确的答案。
 
凤凰山的传说



????大田县城内靠北边有一座山,叫“凤凰山”。老辈人都说:凤凰山风水好,出人才。这话不错。这里历来是全县的文化中心。自明朝建县以来,孔子庙就建在山脚的正中,左边建有“明伦堂”、“文昌阁”(古时读书的地方),右边是“朱子祠”(传说是朱熹先生讲学的地方)。凤凰山的整个山形,也真象一只展翅欲飞的凤凰鸟。当中一支山仑(山脊),从山顶直落地面,而且向前延伸,那是凤头(可惜已被掘去)。左边东岬岭和右边马路岭二支山仑,是张开的二支凤翅膀。离右翅不远,有个圆圆的小山包(现在县政府的后山,俗称“四海寨”)那是这只鸟生的凤蛋。这只凤凰怎样会飞落这个地方,古人传卞这样一个神奇而又动人的传说。

????相传,在很久以前,这里的百姓都过着快活的生活,不知哪一年,收冬季节,飞来一只巨大的怪鸟,它的大翅膀可以遮住太阳,它一飞来,立刻天昏地暗,刮大风,下大雨,河水倒流,房屋倒塌,田里稻谷被刮尽,害得百姓无房居住,无米下锅,四散逃难,实在艰苦!?

????一场大灾难过去了,逃难的百姓也接连回来了。他们搭茅草景住,重新翻地耕种,苦耕苦种,盼望重新过快活的日子。一天,飞来一只美丽的凤凰,它看到这地方一片荒凉,就降落在田头,仔细听种田人讲话,晓得怪鸟飞来作恶,害得百姓受大难,就长叫一声飞上天空去了。

????这年冬天,怪鸟又飞来了,照旧是天昏地暗,狂风暴雨,百姓刚要逃难,忽然,乌云散开,天空晴朗,到处又光亮了。只听天空“哗哗”响,众人抬头一看,原来是那只凤凰紧赶着怪鸟,一边紧赶,一边扑打,打得怪鸟无处躲藏。这时,众人大声叫喊,给凤凰助威鼓气。最后,凤凰踩上怪鸟的背上,用尖嘴啄怪鸟的脖子、眼睛,用脚爪抓它的身子。怪鸟全身都是伤,血流不止,天空好象下着“血雨”一般。最后,怪鸟只剩一口气了,就掉落地面,众人赶紧围过去,用木棍打,用石头敲,拳打脚踢,就把怪鸟打成肉酱了。正在众人高兴拍手欢叫时,突然锘艘泊犹炜盏袈湎吕矗抛抛彀椭贝弊由涎绷鳎谌丝戳耸稚诵模槐吒裂槐呖藓埃?/font>?“凤凰,凤凰!你不能死啊!”可是,最后它还是死了,众人都伤心流下了眼泪。

????为了报答凤凰的恩情,众人象葬亲人一般将它装进棺材埋葬了。后来,人们都非常怀念凤凰,每年都有许多人为它扫墓培土,墓土越培越高,一年比一年更高,慢慢就成了一座小山。为了永久纪念凤凰,众人就把这座山取名“凤凰山”。人们还立了个规矩;不准任何人在凤凰山上埋葬死人。这一规矩一直传到今天。
 
大仙峰与虎臂崎



大田县境内,最高的山峰是大仙峰,最长的山脉是虎臂崎。两座山峰面对面日日相见。大仙峰为什么那样高,虎臂崎为什么那样长,说来还有一段顶有趣味的故事哩。

??很久很久以前,有一天,一座山峰办酒席,请了很多的山峰做客,大仙峰和虎臂崎也来吃酒。酒菜吃了一半,大仙峰为了露一手自己的本事,就说:“今天乘吃酒高兴咱们兄弟来比一比,看谁本事大。”虎臂崎本来就对大仙峰不服气,又属火炮性(性格暴躁。大田方言),就大声说:好哇!咱俩就来比比看”不管其它山峰怎样劝解,它两个还是要比。

??大仙峰对虎臂崎说:咱两个来比试谁高。”虎臂崎听做“比谁较长”(大田方言“高”与“长”同韵)所以,比赛的时候,两座山就把自己所有的本事全用出来:大仙峰一直涨高,高过四五百丈,虎臂崎一直伸长,长过几十里。大仙峰看对手的样子不对头,就问虎臂崎:?“你做什么空笋(诡计.大田方言),身体一直拉长?”虎臂崎反问说:“你做什么把戏,身体一直长高?”大仙峰骂道:“你屎本事(毫无本领。大田方言)”虎臂崎也回骂他:“你乞丐啷(骂人没有本领.大田方言)!”大仙峰大受气,用力打了虎臂崎一巴掌,虎臂崎的脸颊歪向一边。虎臂崎不甘愿,就在大仙峰的头顶狠狠踩上一脚,使大仙峰顶凹了一大沟,变成一高一矮两个山头。结果,两座山峰的形骸都变了样,大仙峰高是第一高,就是正身旁边多了个小仙峰;虎臂崎长是十分长,就是脸歪向一边,不能正面对大仙峰了。
 
八十岁为啥不敢做寿



??相传从前有一个老人,活到八十岁,子孙满堂,单算男丁就有八十人,可以说“福寿双全”,乡里人都说他“好命”。可是有个看命先生却说他“苦命”,八十一岁要做单身汉。大家都不信,嫡飧鱿壬欠枳铀捣杌啊?br />
??老人八十岁生日那一天,子孙们为老阿公大庆八十高寿。全家人忙着摆酒席请客,竟忘了老人单身睡在土堡里。忽然厨房起火了,灭势很猛,又刮大风,风助火势,很快蔓延,大厅、厢房、下堂全烧着了。等乡亲们赶来救火,整座大房子已烧个尽光,只救下距大房较远、单独建的土堡。老人得救了,但是全家上百人口只剩下老人一个,其余全被烧死了,真凄惨!

??后来,人们常说:?“八十老翁八十丁,八十一岁打单身。”真是人有“旦夕祸福”,人“尾”太长,人未死前,不敢断定说谁“命”好或歹。所以,老人八十岁那年做寿当作一种“忌讳”,总要提前一年,在七十九岁做八十寿。几百年来就自然形成一种风俗,一直流传下来,大田民间至今还保持这个风俗。
 
“汤泉”的来历




大田汤泉乡以有温泉而得名。这里温泉水是全县境内流量最大、水温最高、用途最广的温泉。汤泉人因为有了它而自豪。关于温泉的来历,世代传说着一个优美动人的故事。

古时候,有个仙女时常下凡来,打扮成乞丐婆到处讨吃,同时也为百姓做好事。有一天,她来到了大田县沂水乡,向姓叶的一家讨水喝。这家大嫂就去厨房拿茶壶,可是茶壶空空,只好对乞丐婆讲:“我今日没有泡茶。我家恰好在熬酒,你敢不敢吃酒?我打一碗给你解渴”。乞丐婆说:“那更好了!”这位大嫂赶紧去打了一大瓢酒送过去,乞丐婆接过瓢来一口气喝完,还一直讲:“好酒,好酒!”

酒吃完以后,乞丐婆还不走,她坐下来与那大嫂讲闲话。她看看四方,对大嫂说;“沂水乡风水好,人缘好,我喜欢这地方!”大嫂说:“阿婆,是你会讲话,其实,哪有什么好,连烧柴用水都不方便。”乞丐婆又说:“大嫂,你真好心,我要报答你你。爱什么东西?你要‘贵’,还是要‘溃(溃;气.大田方言)’?”大嫂听不懂就问:“‘贵’怎样?‘溃’又怎样?”乞丐婆就解说给她听:“‘贵’可以做官发财;‘溃’有人气,有空气,好透气”大嫂想了想,说:“人若无‘溃’就会死去,人都死去了,官和钱财还有什么用?我爱‘溃’!”乞丐婆说:“也好,我这枝乞丐杖插在你屋边的菜坪上,七天以后,你再拔起来,肯定有大‘溃’出来。”

说完走出门,一闪就不见了。

七天以后,大嫂拔起那支乞丐杖,“哗”的一声,果然真的有一股冒“热气”的“滚水(指天然温泉水)”涌了出来。

消息一传开,全乡里的人都赶来看。只见泉眼不断涌出水来,又清洁,又滚烫,乡里人.太欢喜了,赶紧扛来石头、石板,砌了一口大水池。后来开了水圳,又砌了好几口池。把甩不完的“热水”引入小溪去灌田。从此,沂水乡百姓就用这几口池的滚水来洗头、洗澡,洗衣服;有的池水滚烫,还可以杀鸡、杀鸭、杀猪。全免烧柴泡滚水,实在方便。??

??因为有了这口流不尽的“滚水”,沂水乡从此改名为“汤头乡”,意思是“滚水的源头”。国民党时期改为“汤泉乡”,现在定名为“汤泉村”。
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