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许世英:宦海沉浮六十载

作者:admin 日期:2008-10-9 15:47:26 人气: 标签:
导读:

口王庆云

 

许世英(1873-1964),字静仁,号俊人,晚年别号双溪老人。安徽东至县许村人。

许世英出生农家,幼从私塾,19岁中秀才,光绪23年(1897)以拨贡生选送京师参加廷试,得一等,以七品京官分发刑部任事,从此跻身官场,历经晚清、北洋、民国三个时期,宦海浮游60余年,成为我国近代政坛上的一位著名历史人物。

晚清时,八国联军侵占北京,慈禧、光绪出奔西安,在两宫回銮时,许世英随驾护行,一手承办沿途刑案。由于护驾有功,1906年年终考绩时,许被列为京察一等,得以四品任用资格。19074月,清廷宣布东三省改行新制,设省建置,任徐世昌为第一任东三省总督,许以随员身份同往东三省,后被任命为奉天高等审判厅厅丞(相当高级法院院长),此后,许世英在全国司法界崭露头角,并被视为司法专才。1910年清廷委任徐谦为正代表,许世英为副代表,赴美国华盛顿参加万国司法制度及改良监狱会议,会后考察欧美十国司法制度,回国后,任山西提法使,旋任布政使。武昌起义爆发后,许世英受辛亥革命的影响,与张锡銮联名呼请清帝退位,拥护袁世凯上台,先后在袁世凯、黎元洪、段祺瑞军阀政府中任大理院院长、民政总长,福建、安徽省省长、国务总理。1927年蒋介石在南京成立国民政府,许世英表示支持。第二年东北张学良易帜统一于南京政府,10月,南京政府请许世英主持直、鲁两省赈务,随北伐军推进,嗣将直、鲁赈务扩组为国民政府赈务委员会,许任委员长,主持全国救灾事务,达8年之久。1938年正值日本侵华蠢蠢欲动之际,国民政府遣使乏人,许凭其在奉天任职期间与日本奉天领事广田弘毅、副领事有田八郎的诗酒情谊,在花甲之年慨然领职,出任驻日大使,后日本侵华战争爆发,愤然回国就任全国赈济委员会委员长,积极筹措钱粮,赈济难民。1947年就任行政政务委员兼蒙藏委员会委员长。1948年随同行政院长张群一道辞职,移居香港。1951年被挟制台湾后,蒋介石为表示对元老的尊重之意,聘其为总统府资政,19641013日,殁于台湾省台北市,享年92岁。

许世英是清末遗臣、北洋旧人、国民党元老,在长达近一个世纪的时间里,在变幻莫测的世事风云中以其卓越的从政才能,纵横捭阖,随波起伏,始终位居高官,实为旧式官场中的神奇人物。所以在外国编撰的民国名人传中,都少不了许世英其人。在我国建国前后所出版的名人传、地方志和百科全书中,亦无不列有许世英之名。纵观许世英一生的官场生涯,他在不同的历史时期,都曾有过一些闪光点,是一位值得认真研究的重要历史人物。

据史料记载,许世英因护驾有功,曾得到慈禧、光绪皇帝称赞。一次慈禧、光绪召见许,当慈禧看到许世英在西安供职的履历后,笑着对光绪说:“许世英还是跟咱们共过患难的哩!”许引为殊荣,因此也就成了他官运享通的契机。

许世英还深得孙中山先生赞许,在辛亥革命时,许与山西巡抚张锡銮联名呼请清帝退位,就是一个积极的行动。民国6年,许世英由大理院长转任司法总长,确立律师制度,设置新法庭等,深得孙中山先生嘉许,谓之“司法革命”。民国13年,北方军队酝酿倒曹拥段,许世英认为曹锟必倒,但应对纷争之局有予筹,于是密陈段氏非取得孙中山合作不可,并自任密使,南下广东与孙中山密谈。孙中山面允许世英,候曹锟退位,段祺瑞入都,朝电相邀,夕即北上,共商国事。许在广东期间与孙中山先生“反复谈三民主义、五权宪法、孙文学说、建国方略数日夜”。后来孙中山曾对人说:“老许俊人者,则亦可称通阴阳,知未来之六耳猕猴。俊人与予研究主义、学说、方略,处处有远大理想,咀嚼精华,决不是猪八戒吃人参果。”孙中山称许为“猴”,是喻其矮小而举动灵活,是昵称;说他“不是猪八戒吃人参果”,更是赞美的口吻。许世英离别之前,孙中山挽留他多住一天,同游南华寺,并对他说:“这次你南来,值得纪念,我们就同游南华,纪念你的南来,我也重游旧地。”许世英由韶关返上海时,孙中山亲自送至车站,在车站等候了六个小时,又畅谈了六个小时。许世英当时对孙中山的辛亥革命极为敬佩,认为“天下为公”,定能团结民众,唤起民众,成为中华的支柱,还密带数十册《三民主义》回到北平,传播孙文学说。后孙中山如约北上,在北平病逝,段祺瑞改组临时政府,增设国务院,许任国务总理。

民国期间,许世英负重出任驻日大使,据理力争、怒降国旗、题字警告的传说,充分体现了他的爱国主义精神和崇高的民族气节。许世英赴日就任前,曾赋诗明志,以晏婴、相如自许。抵日后,初见日本首相广田弘毅即肯定公理,反对强权。及亲见天皇又以“同根相护,燃萁煮豆”行谏,多方谋求调整中日邦交。期满一年回国述职时,纵观日寇侵华野心,庄严地向日方驻华使节重申前议,并电告中央,转饬平津,严加防范。193772日深夜他曾电传辞职,及芦沟桥事变发生,即刻放弃辞职,决心继任,716日启程返日,旋即敦告日方要求其撤兵停战,亲书“悬崖勒马”以付记者。日军侵入南京后,许的同乡、汉奸王揖唐两次派人至大使馆劝许飞回北平,均遭许严厉斥责,他说“事至今日,唯战可以复仇,唯守可以制胜,决不事难而自取其辱。”并述来人转告王:“读圣贤书,所为何事?宜明大义,速即回头!”次年初,许世英觉得对日已无外交可言,遂决定怒降国旗,愤然回国。回国后,就任全国赈济委员会代委员长,各战区设救济处,下有难民收容所、收容站,东至县姚黄当时就设有一所难童教养所。他还积极筹措兴办难民工厂,发小本贷款给难民经商谋生,使不少因战争摧残的难民得到救济,民间称赞许为“万民生佛”。

许世英在担任福建、安徽省省长和黄山建设委员会主任期间,还为地方做了不少事情。治闽三年,他亲自巡视福建沿海各县,为地方兴利除弊,有颇多建树。

1921年许世英出任安徽省省长,截去武军48营,宣布军阀操作贿选的省议会选举无效,创办安徽法政学堂,资送数人赴日留学。后来由于马联甲拥兵驻蚌,另派劲旅坐镇省会,对许掣肘威胁,他愤而辞职。30年代初,黄山因交通不便,游人稀少,再加之连年灾害,户鲜盖藏,人民生活苦不堪言。时任黄山建设委员会主任的许世英,接到报告后,先期派员到黄山勘查。得知灾情确实严重后,即从上海启程,专赴黄山察看灾情,具体落实以工代赈,建设黄山事宜。许世英在黄山考察6天,所见所闻,心情不能平静。回到上海后,他按照自己在山上的设想,尽其所能,不辞劳苦,多方奔波,筹款筹物,为黄山的建设作出了不懈努力,在黄山建设史上留下了美好的一页。许世英自幼聪慧,博学多才,雅好作诗,练得一手好书法,1926年登九华山时,曾为九华山写下了“江南第一山”,此书后来镌刻于翠云庵前路边的巨石上,至今犹存。

许世英身为国民党元老,在抗日战争期间,他就与我党及进步人士有过接触和联系,直到新中国成立时,他客居香港,仍成为我党的统战对象,周总理曾电邀许世英回京参加新政协,许世英接电后,先遣幼子许华从澳大利亚使馆辞职回港赴北京。临行前,带有他致周恩来、朱蕴山、章伯钧、张治中、章士钊、闫宝航等人名片,嘱许华面陈致意。后因年事已高,夫人不愿回大陆而作罢。

许世英辞世后,有人饶有兴致地研究起他的处世哲学,说像他这样的清末遗老,一般为人所不齿,而他却能为各派政治力量所容纳,且新旧咸宜,左右逢源,甚而得膺重任,其中必有奥秘。其实,许世英生前就有曾透露过他的“从政秘决”是“顺正理行事,重多数利益”,以“清、慎、勤”三字律己律人。“清”为洁己奉公,不受人一钱;“慎”则小心从事,不任意所为;“勤”即吃苦耐劳。有人由此把他的处世哲学归结为“儒为其表,法为其理”,兼以黄老之道及西洋逻辑方法,深晓趋避的分际,这就是许世英“外柔内刚立身大本”的哲学注释。许世英还有一个极其可贵的优秀品质,就是勤政为民,严于律己。他在安徽省长任上,曾向全省3道尹、60县知事发出训令:“知事为亲民之官,与民亲者,民情必不疏,与民近者,民心必不远……”他还在公开场合下宣称“凡事公为先,私为后”,并对其知己者说“我五十年从政,从不曾取过公家一分一毫非分的钱财,这是我心里一直觉得安宁的。”由于许世英严于律己,所以他无论服务于哪个政权,都能奉公守法,深得民心,做到常游宦海而不翻舟。许世英的堂弟许世杰曾经撰文追忆他的这位堂兄,说他“一生自律严谨,生活朴素,不置田产,遇友人求助,总是倾囊相助,有时用度拮据即典当衣物,一块金表曾入当铺数次之多。晚年寄居香港,因生活困难,还曾一度卖字为生……”。有史料介绍,许世英的私家财产,据说高级一点的仅有地处黄山的一幢小别墅,此外只有祖遗故乡的一点薄田老屋。黄山的那幢小别墅,是他60岁那年,安徽的同乡故旧作为寿礼相送的。他家乡的许氏故居,我是亲自去看过的。原来是四幢民房,其中仅有一幢房子是许世英本手自建,砖木结构,青砖黛瓦,颇有点徽派建筑的风味。屋内是两进四间,中有天井,最大的一幢名为接官厅,也只是在进门处用板壁隔了个一进一出的两道门,厅内仅多放了几把油漆雕花的檀木太师椅和一张八仙桌而已,其余与别的农家并没有什么两样。所以后人称他是“一袭布衣、一双皂鞋闯天下”。

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