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人民币计量单位“元”的起源及其具有的价值量

作者:admin 日期:2008-3-16 23:45:58 人气: 标签:
导读:

——论价值、货币及货币的计量尺度(二)

雷建炎 

1615年,法国学者安徒安..孟克列欣1575-1621发表了《献给国王和王后的政治经济学》。他用“政治经济学”来区别古希腊学者色诺芬(约公元前430-前354)的《经济论》,以显示他所研究的已不是色诺芬《经济论》中谈论的“家庭管理”,而是大众经济,是涉及整个社会生产活动的经济管理。从此,政治经济学这个名词就在西方学者中流传开来,但他们并不认为(法)孟克列欣1575-1621就是政治经济学的创始者或集大成者。

1859121日,(德)马克思(1818-1883)在写完《政治经济学批判》书稿后,请(德)恩格斯(1820-1895)寄两英镑邮资的书信中万分感慨地说:

恐怕没有什么人曾在这样缺钱的情况下写作关于金钱的著作了!在这个问题上写作过的大部分作者,同他们研究对象的关系都是极好的。

人类社会的生存与发展,离不开金钱。人类社会的经济问题就是金钱问题。经济学实际上就是金钱学,即研究金钱本质及其运动规律的一门科学。

在人类社会,早已存在科学的金钱理论,那就是现代政治经济学创始者、英国伟大经济学家威廉.配第(1623-1687)所提出,最后由科学巨匠、德国伟大经济学家卡尔.马克思(1818-1883)发展、完善了的金钱理论。

(德)马克思(1818-1883)的代表作《资本论 政治经济学批判》,就是专门研究金钱的科学理论,研究“货币是什么”的百科全书。

在旧货市场和古钱币博物馆,我们可以看到曾在社会上广泛流通的各式各样的银元,上面清楚铸有库平七钱二分库平一两足银一两壹圆等等。

货币的计量尺度,实际上就是人类社会长期广泛流通的贵金属银元的简称。所谓,本意就是一块银元。

中国过去所采用的度量衡中,500克即116两,故中国货币计量尺度= 500/16 = 31.25克白银。

(英)配第(1623-1687)在其1682年写成的《货币略论》中提出:

“可以用普通金属铸成货币。”

(法)布阿吉尔贝尔(1646-1714)在《论财富、货币和赋税的性质》的第十八章论述财富的性质和贵金属的职能中说:

“十分明确,货币本身并非财富,而且,它的数量一般与一个国家的富有无关,只须足够维持生活必需品的约定价格就行了;所以,它不能避免它的产地的极端贫困,在那些地方,每日使用两个埃扣的人,比在朗格多克每日只有六个苏来维持生活的人生活得更加困苦;甚至可以说,一个国家越富有,它就越不需要金银铸币,因为可以使用纸币来代替它们。

货币是大众为了互相交换所需物品而共同认可的一种信用凭证。”

(英)亚当.斯密(1723-1790)在《国民财富的性质和原因的研究》第二篇第二章论货币中说:

以纸代金银币,可以说是以低廉很多的一件商业工具,代替另一种极其昂贵的商业工具,但其便利,却有时几乎相等。有了纸币,流通界无异使用了一个新轮,它的建立费和维持费,比较旧轮,却轻微得多。(第268页,北京商务印书馆1972年版,下同)

(英)大卫.李嘉图1772-1823)在《政治经济学及赋税原理》第二十七章论通货与银行中说:

当一种通货完全由纸币构成,而这种纸币的价值又与其所要代表的黄金的价值相等时,这种通货就处于最完善的状况。以纸代替黄金就是用最廉的媒介代替最昂贵的媒介。这样国家便可以不使任何私人受到损失而将原先用于这一目的的黄金全部用来交换原料、用具和食物,使用这些东西,国家财富和享受品都可以得到增加。(第308页,商务印书馆1976年版,下同)

究竟什么是货币?

(德)马克思(1818-1883)在《资本论》第一卷第一篇商品和货币中明确回答说:

作为价值尺度并因此而以自身或通过代表作为流通手段来执行职能的商品,是货币(《马克思恩格斯全集》23-149页,人民出版社第1版,下同)

“货币同任何商品一样,只能相对地通过别的商品来表现自己的价值量。它本身的价值是由生产它所需要的劳动时间决定的,并且是通过每个含有同样多劳动时间的别种商品的量表现出来。”(23-110)

为了简单起见,我在本书各处都假定金是货币商品

金的第一个职能是为商品世界提供表现价值的材料,或者说,是把商品价值表现为同名的量,使它们在质的方面相同,在量的方面可以比较。因此,金执行一般价值尺度的职能,并且首先只是由于这个职能,金这个特殊的等价商品才成为货币。

货币作为价值尺度,是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式。23-112页)

金币在流通中受到磨损,有的磨损得多,有的磨损得少。金的名称和金的实体,名义含量和实际含量,开始了它们的分离过程。同名的金币,具有了不同的价值,因为重量不同了。作为流通手段的金同作为价格标准的金偏离了,因此,金在实现商品的价格时不再是该商品的真正等价物。

既然货币流通本身使铸币的实际含量同名义含量分离,使铸币的金属存在同它的职能存在分离,所以在货币流通中就隐藏着一种可能性:可以用其它材料做的记号或用象征来代替金属货币执行铸币的职能。23-145页)

纸币流通的特殊规律只能从纸币是金的代表这种关系中产生。这一规律简单说来就是:纸币的发行限于它象征地代表金(或银)的实际流通的数量。

如果纸币超过了自己的限度,即超过了能够流通的同名的金币量,那么,即使不谈有信用扫地的危险,它在商品世界毕竟只是代表由商品世界的内在规律所决定的那个金量,即它所能代表的那个金量。例如,如果一定的纸票量按其名称代表2盎司金,而实际是代表1盎司金,那么事实上1镑比如说就是1/8盎司金的货币名称,而不是原来1/4盎司金的货币名称了。其结果无异于金在它作为价格尺度的职能上发生了变化,同一价值,原来用1镑的价格来表现,现在要用2镑的价格来表现了。

纸币是金的符号或货币符号。纸币同商品价值的关系只不过是:商品价值观念地表现在一个金量上,这个金量则由纸象征地可感觉地体现出来。纸币只有代表金量(金量同其它一切商品量一样,也是价值量),才成为价值符号。

最后要问,为什么金可以用它本身的没有任何价值的符号来代替呢?

在这里,商品的交换价值的独立表现只是转瞬即逝的要素。它马上又会被别的商品代替。因此,在货币不断转手的过程中,单有货币的象征存在就够了。23-147-149页)

价值尺度一节中,(德)马克思(1818-1883)明确指出:

“在一切金属的流通中,原有的重量标准的名称,也是最初的货币标准或价格标准的名称。”(《马克思恩格斯全集》23-115页)

“镑原来是真正一磅重的银的货币名称。”(同上,第117页)

历史诚如(英)配第(1623-1687)、(法)布阿吉尔贝尔(1646-1714)、(英)斯密(1723-1790)、(英)李嘉图(1772-1823)、(德)马克思(1818-1883)等经济学家所言,为了方便和节约流通费用,从20世纪50年代起,中国中央银行就已完全用纸币和普通金属硬币取代了金、银、铜等贵金属。——中国是世界上最先发行和使用纸币的国家。早在千余年前的唐代,中国就已开始使用飞钱即纸币;宋代则市场上正式流通纸币“交子”。(德)马克思(1818-1883)还在《政治经济学批判》第二章中评论说:“在信用完全没有发展的国家,如中国,早就有了强制流通的纸币。”(见《马克思恩格斯全集》13-107页)——虽然经过长年累月的不断增加“货币供应量,致使中国人民币不断贬值,其计量尺度(单位)逐渐有名无实,使人无法将它同银元联系起来。在市场,目前一块重31克,含银量为99.9%的银元售价109元人民币。这就是说,中国人民币计量尺度(单位)不断短斤少两,其已经由含银量为99.9%,重31.25克的银元逐渐缩减为仅重31克/109元 = 0.28克/元,已不足其原来真实重量的百分之一。事实上,它已经只能叫“银粒”而不能再叫“银元”。在北京全聚德烤鸭店的一张旧账单上,我们能看到大洋一元二角买二只烤鸭的记载,而现在北京全聚德烤鸭店一只烤鸭就要价168元人民币。可是,一元人民币,中国人民仍习惯称为一块钱,本意就是一块银元、“一两白银”

“货币一越出国内流通领域,便失去了在这一领域内获得的价格标准、铸币、辅币和价值符号等地方形式,又恢复原来的贵金属块的形式。在世界贸易中,商品普遍地展开自己的价值。因此,在这里,商品独立的价值形态,也是作为世界货币与商品相对立。只有在世界市场上,货币才充分地作为这样一种商品起作用,这种商品的自然形式同时就是抽象人类劳动的直接的社会实现形式。货币的存在方式与货币的概念相适合了。”(马克思:《马克思恩格斯全集》23-163页)

“黄金和白银的价格不仅在同其它一切商品对比时会发生变动,而且由于金银在数量上的增减,金银彼此间的价格对比也会发生变动。”(法国杜尔哥(1727-1781):《关于财富的形成和分配的考察》第46节)

“更丰富银矿的发现,或冶炼银子的更经济方法的使用,不仅给新出产银子以较廉的市价,同时也使旧有银子的价值降低。”(西斯蒙第:《关于货币、流动资本和银行》)

“复本位主义想靠强制的国际行市来把银的价值比例提高到从前的1:15 1/2是一种空想。银在世界市场上将越来越失去它的货币属性。”(恩格斯:见《马克思恩格斯全集》23-164页)

第一,由于中国企业在对外贸易中既可选用人民币也可选用能自由兑换(购买)黄金的英镑、美元、日元、欧元等“国际通用货币”进行结算。第二,中国人民银行已经公布了黄金的配售价,又重新开放了黄金专卖市场,允许自由买卖黄金。因此,中国人民币同英镑、美元、日元、欧元等发达国家(地区)中央银行印制发行的纸币一样,实际上已不再是银元的代表而成了黄金的代表,即由银本位、“复本位”上升到金本位,俗称货币的含金量

1837-1933年间,美国一盎司(28.3495克)上等足金的铸币价值20.646美元。美元持有者可以按照这个比率向美国中央银行自由兑换等值的黄金。因此,当时美元的“含金量”为28.3495克/20.646美元 = 1.373克/美元。

2002318日,中国人民银行公布了最新的黄金配售价格。根据(2002)金价字第13号文,中国国标一号金(99.99%以上)的黄金配售价为77.18/克。因此,人民币的含金量1/77.18 = 0.013/元。这就是说,中国中央银行即中国人民银行确认,人民币的计量尺度(单位)“元”是0.013克国标一号黄金的代表。

2002年3月,市场上普通晚稻米的价格为2/1000克,每元人民币可购买1000/2 = 500克普通晚稻米。即1元人民币 = 500克普通晚稻米 = 0.013克国标一号黄金,也就是:

 1.0克黄金 = 77.18元人民币 = 38590克大米。

这表示:中国人民要生产出同样重量的黄金和大米,所耗费的劳动时间极其悬殊。生产出1.0克黄金所耗费的劳动时间大约是生产出1.0克大米所耗费劳动时间的38590倍--要知道,当时采选一吨金矿仅能获得约2.5克黄金。因此,在统一使用人民币来计量市场上不同商品的价值时,黄金的价值(价格)就表现为大米价值(价格)的38590倍。

货币不是英国思想家欧文(1771-1858)所设计的某个工厂、某个地区纯粹以劳动小时为单位的劳动券。在当今社会,劳动除有强度大小、责任轻重、效率高低、艰苦与舒适、安全与危险等千差万别外,尤其存在着有效劳动无效劳动的差别。因此不可能简单以劳动者个人的劳动小时为计量尺度,不可能实行“按劳分配”。(德)马克思(1818-1883)科学地采用了社会劳动社会必要劳动时间的概念,他说:

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。(《马克思恩格斯全集》23-52页)

劳动本身存在私人劳动(为自己劳动)与社会劳动(为他人劳动)二重性。并不是任何劳动都是生产劳动、建设性劳动,更不是任何劳动都是光荣的、必要的,都是对自己、对他人、对社会有益的。现在中国明令禁止乱采乱挖、滥砍滥伐,坚持清理整顿、关闭小煤窑、小矿山、小冶炼厂、小造纸厂、小炼油厂,就在于他们的劳动既浪费了宝贵的自然资源,又污染破坏了自然环境,对人类社会有害。他们的劳动不是建设而是破坏,所以要禁止他们劳动,对屡教不改和破坏后果严重者,要处以罚款甚至法律制裁。至于那些亏损企业,他们所生产出来的价值,小于他们所消耗的价值,得不偿失。因此,他们的劳动就不是社会劳动;他们的劳动时间就不是社会必要劳动时间;他们的劳动就是多余的、不必要的;他们的企业就应当被关闭和淘汰。

在这方面最典型、最有说服力的例子是令全世界震惊的美国“9.11事件中的劫机者。他们驾驶飞机,也是在“劳动”,而且是很复杂的“劳动”。但是他们劳动的目的和后果,是驾驶飞机撞上了纽约世界贸易中心大厦,给全人类造成了无比巨大的破坏和灾难。

现在,我们知道价值、货币就是劳动时间;一元人民币代表中国人民生产出0.013克黄金或500克大米所耗费的社会必要劳动时间,市场上其它所有商品(包括各种外币)价值都是相对这0.013克黄金或500克大米所含社会劳动量的比值,这就足够了。至于它究竟代表中国工人或农民具体劳动多长时间,有兴趣的读者根据中国从事黄金生产人员总数和黄金的年产量,中国从事稻谷生产的总人数和大米的年产量进行计算,并非难事。但那已经不属于本书的研究范畴,因此本书不予关心。这就像普通化学中,读者知道了(俄)门捷列夫1834-1907)化学元素周期表及表中各元素的原子量,就无须再去进一步关心门捷列夫是如何发现元素周期表、如何计算出每种元素的原子量以及每种元素中的各个原子量是否就真的完全相等一样。事实上,从哲学的角度来说,世界上本来就没有计算重量、长度、体积、价值的真实的纯粹的绝对的量度标准。一切都是相对的。我们日常生活、生产中所使用的克、公斤等计算重量;厘米、米等计算长度;升、毫升等计算体积的计算单位,也是人为规定的产物。它们所计算出来的,也只是一个相对的量。天文学家用光年来计算银河系内各恒星间的距离,这光年已经将长度和时间之间的绝对界限都消灭了。

至于同样劳动一小时、一天、一月或一年,将体力劳动者工人的收入定为一“脑力劳动者”企业家的收入就是否应当定为一万?为消除社会公仆复杂劳动者胡长清、成克杰、陈希同等辈的贪婪、腐化、堕落之心,就是否应当修改巴黎公社的分配原则——对所有公职人员,不论职务高低,都只付给跟其他工人同样的工资——而采用“高薪养廉制”,将公务员的收入定为一百万、一千万还是一亿

这些必须经社会各界广泛深入讨论后,交由全国人民代表大会立法决定,再由中国人民银行具体实施。经济学家是唯物论者而不是唯心论者。正像太阳、地球、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、比邻星、牛郎星、织女星等等的质量及其相互关系由自然界决定而不是由天文学家决定一样,在现实生活中,所有商品的价值、所有劳动者的工资都只能由社会大众、由法律决定而不可能由经济学家决定。

2006415发表

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